- 世间法还有忠言逆耳、良药苦口，何况我们修行人啊！ (17篇回复)
- 今我亦如是，安隐众生故，以种种法门，宣示于佛道。 (31篇回复)
- 佛在《法华经·见宝塔品第十一》偈颂里列举了九大难事做比较以体现受持《法华经》之难 (37篇回复)
- 我们的心不可思议啊！你能静下心来打三分钟的妄想，手指长出这么多； (10篇回复)
- 由于这个念对无情法反复地作用，使他形成了那种生命的假相； (55篇回复)
- 苹果、谷子的四大是无情啊，那么有情的这个念进去以后就会跟它发生作用怎么发生作用呢 (6篇回复)
- 这个无情是恒顺世间人的习气说的，其实它就是我们的心 (11篇回复)
- 不问不信不解：是指那些非修行人。他不信佛，问都懒得问 (9篇回复)
- 所以我们不讲你这部经怎么短怎么短，我们只讲《法华经》怎么怎么好。 (49篇回复)
- 不轻蔑于人：「轻」是轻慢，「蔑」是蔑视、看不起。亦不戏论法：所谓「戏论法」 (9篇回复)
- 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 若欲说是经，当舍嫉恚慢，谄诳邪伪心，常修质直行 (28篇回复)
- 第四安乐行，叫「愿安乐行」。在行持之前先发愿，以慈悲心、以智慧力，观机逗教。 (20篇回复)
- 如来方便随宜说法，不闻不知不觉，不问不信不解。六个「不」显现出这些人的特征 (22篇回复)
- 「慢」是「俱生主宰」，为慢我 (16篇回复)
- 每一个第七识见分都可以从中汲取各种各样的气氛来成就自己一生一世的业报。 (31篇回复)
- 对烦恼的知见一听就明白，但是改正很难，叫「钝使」。因为他这个习气太重啊 (14篇回复)
- 修行的目的就是使我们的这个心从色尘障碍中解脱出来，从妄想分别中解脱出来； (9篇回复)
- 你要懂得委曲求全，没有度化不了的人。-如果有想要杀我的人，我都愿意度化他 (25篇回复)
- 破戒比丘、名字罗汉，这些都是些贡高我慢之人。你去教他，他比你学问还要高 (4篇回复)
- 如是之人，皆勿亲近。凶险相扑，种种嬉戏，诸淫女等，尽勿亲近。 (17篇回复)